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〔《广韵》而至切,去至,日。〕

1.数词。一加一所得。

《易·繫辞上》:“二人同心,其利断金。”

宋沉括《梦溪笔谈·技艺》:“常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。”

鲁迅《呐喊·狂人日记》:“因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。”

2.序数。第二。

《墨子·七患》:“城郭沟池不可守,而治宫室,一患也;适国至境,四邻莫救,二患也。”

唐韩愈《春雪》诗:“新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”

巴金《探索集·春蚕》:“我写作一不为吃饭,二不为出名。”

3.副。与“正”相对。

《礼记·坊记》:“君子有君不谋仕,唯卜之日称二君。”

郑玄注:“卜之日,谓君有故而为之卜也。二当为贰。唯卜之时,辞得曰:君之贰,某尔。”

4.再次;两次。

《南齐书·礼志上》:“醴则唯一而已,故醴辞无二。”

《宋史·吴璘传》:“此孙膑三驷之法,一败而二胜也。”

5.倍;加倍。

《史记·高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二焉。”

司马贞索隐引虞喜云:“百二者,得百之二。言诸侯持戟百万,秦地险固,一倍于天下,故云得百二焉,言倍之也,盖言秦兵当二百万也。‘齐得十二’亦如之。”

顾炎武《日知录·史记注》:“古人谓倍为二。‘秦得百二’,言百倍也;‘齐得十二’,言十倍也。”

《韩诗外传》卷四:“夫上堂之礼,君行一,臣行二。今君行疾,臣敢不趋乎?今君授币也卑,臣敢不跪乎?”

6.并列。

《史记·淮阴侯列传》:“此所谓功无二于天下,而略不世出者也。”

汉司马相如《封禅文》:“德侔往初,功无与二。”

《宋史·杨存中传》:“杨存中唯命东西,忠无与二,朕之郭子仪也。”

7.两样;不同。

《荀子·富国》:“故曰上一则下一矣,上二则下二矣。”

宋张世南《游宦纪闻》卷三:“每先期输直,不二价,而人无异辞。”

清顾炎武《与人书四》:“《诗》三百篇即古人之韵谱。经之与韵,本无二也。”

8.谓分成两样。

《高子遗书·语十九》:“朱子正欲一之,反谓其二之,惑之不可解久矣。”

9.怀疑;不确定。

《吕氏春秋·应言》:“视卬如身,是重臣也;令二,轻臣也。”

高诱注:“二,疑也。臣见疑则不重矣。”

《后汉书·齐武王縯传》:“将军张卬拔剑击地曰:‘疑事无功。今日之议,不得有二。’”宋宋祁《宋景文杂说》卷下:“任贤而二,五尧不治。”

10.二心;不遵从。

唐陈子昂《上军国机要事》:“若纵怀二,奸乱必渐。”

宋范仲淹《祠风师酬提刑赵学士见贻》诗:“先王制礼经,祠为国大事,孟春祭风师,刺史敢有二?”

11.哲学用语。我国古代思想家用以指阴、阳或天、地等范畴。

《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

河上公注:“一生阴与阳也。”

汉刘向《说苑·辨物》:“夫占变之道二而已矣。二者,阴阳之数也。”

《文选·任昉〈王文宪集序〉》:“公之生也,诞授命世;体三才之茂,践得二之机。”

李善注引《易》:“‘有天道焉,有地道焉’兼三才而两之。”

12.古人认为偶数属阴,因以“二”指地数之始,或指卦中的阴爻(--),或指臣道等。

《易·繫辞上》:“天一,地二。”

孔颖达疏:“此言天地阴阳自然奇偶之数也。”

《汉书·律曆志上》:“地之数始于二,终于三十。”

《后汉书·杨震传》:“《易》曰:‘无攸遂在中馈’”李贤注引汉郑玄曰:“二为阴爻。”

明张居正《辛未会试程策》:“二,言所为;五,不言所为。二,臣道也,以任事为忠;五,君道也,以任人为大。二胜其任,则五可无为。”

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