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I

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ㄕㄣˊ

〔《广韵》食邻切,平真,船。〕

1.神灵;神仙。宗教及神话中所指的超自然体。

《礼记·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云为风雨,见怪物,皆曰神。”

孔颖达疏:“风雨云露并益于人,故皆曰神而得祭也。”

《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”

何晏集解:“神,谓鬼神之事。”

汉刘向《说苑·修文》:“神者,天地之本,而为万物之始。”

《文选·曹植〈洛神赋〉》:“体迅飞凫,飘忽若神。”

李善注:“夫神,万灵之摠称。”

唐韩愈《送穷文》:“门神户灵,我叱我呵。”

郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》:“我们去的那日,大约刚逢着了废曆的十月初一,庙中前殿戏台上在演社戏敬神。”

2.指人死后的魂灵。

《礼记·乐记》:“明则有礼乐,幽则有鬼神。”

郑玄注:“圣人之精气谓之神。”

唐韩愈《黄陵庙碑》:“尧死而舜有天下,为天子,二妃之力,宜常为神,食民之祭。”

《筹安会“六君子”传》第十四章引杨度挽蔡锷联:“魂魄异乡归,如今豪杰为神。”

3.神奇;神异。

《易·繫辞上》:“阴阳不测之谓神。”

韩康伯注:“神也者,变化之极妙,万物而为言,不可以形哲者也。”

《吕氏春秋·博志》:“荆廷尝有神白猿,荆之善射者,莫之能中。”

宋王谠《唐语林·补遗二》:“山甫以石留黄济人嗜欲,多暴死者。其徒盛言‘山甫与陶贞白同坛受籙’以神之。”

清蒲松龄《聊斋志异·鸟语》:“﹝道士﹞因告主人使慎火……众笑之,竟不备。明日,果火,延烧数家,始惊其神。”

魏巍《老烟筒》:“你说神不神,七八里地,二十多分钟,跟人家骑车子的来个前后脚。”

4.灵验。

《晏子春秋·谏上十二》:“上帝神,则不可欺;上帝不神,祝亦无益。”

《史记·龟策列传序》:“略闻夏殷欲卜者,乃取蓍龟,已则弃去之,以为龟藏则不灵,蓍久则不神。”

唐汪遵《西河》诗:“自从明宰投巫后,直至如今鬼不神。”

5.精神;心神。

《墨子·所染》:“不能为君者伤形费神,愁心劳意。”

《史记·太史公自序》:“凡人所生者神也,所託者形也,神大用则竭,形大用则敝,形神离则死。”

唐李山甫《下第卧疾卢员外召游曲江》诗:“眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。”

《红楼梦》第八二回:“你倒别溷想了,养养神,明儿好好唸书。”

鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“他如有所失的走进土穀祠,定一定神,知道他的一堆洋钱不见了。”

6.指魂魄。

《荀子·天论》:“形具而神生。”

杨倞注:“神谓精魂。”

唐蒋防《霍小玉传》:“生闻之惊惧,神飞体轻。”

《花月痕》第四三回回目:“十花故事肠断恨人,一叶惊秋神归香海。”

7.指知识渊博或技能超群的人。

晋王嘉《拾遗记·后汉》:“京师谓康成为‘经神’。”

明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》:“古今博洽之士……有称神者。”自注:“郑康成号‘经神’。”

包天笑《钏影楼回忆录·父亲逝世以后》:“她在亲戚中,一向有针神之誉,她的女红是精细而优美的。”

8.神韵;韵味。

唐李肇《唐国史补》卷上:“始吾见公主担夫争路而得笔法之意,后见公孙氏舞剑器而得其神。”

金王若虚《自笑》诗:“酒得数杯还已足,诗过两韵不能神。”

清陈维崧《祭姜如须文》:“先生则出近作,如《赠吴骏公太史和云间秋日感怀诗十首》,调圆骨隽,节短神长。”

9.指神品。

唐韦续《书诀墨薮》:“张旭草入神,八分入妙,隶入能。”

10.犹治。

《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神。”

焦循正义引何休曰:“尧舜在唐虞,则唐虞之民皆化;孔子在鲁国,则鲁国三月大治。”

《荀子·王制》:“故天之所覆,地之所载,莫不尽其美,致其用,上以饰贤良,下以养百姓而安乐之。夫是之谓大神。”

王先谦集解引郝懿行曰:“《释诂》:神者,治也·然则大神谓大治。”

11.犹化。

《吕氏春秋·具备》:“说与治不诚,其动人心不神。”

高诱注:“神,化。言不诚不能行其化也。”

12.表情;神色。

唐窦臮《述书赋》上:“长玉靡慢,神闲态穠。”

13.肖像。

宋张师正《括异志·许偏头》:“成都府画师许偏头者,忘其名,善传神,开画肆于观街。一日,有贫人,弊衣憔悴,约四十许,负布囊,诣许求传神。”

清黄宗羲《赠黄子期序》:“有慈谿魏霞生者,无所传授,多为村落传神,无有不肖。”

14.方言。聪明。如:他真神,一看就会了。

15.中医指主宰人体生命活动的生理和精神状态。

《素问·汤液醪醴论》:“今精坏神去,荣卫不可复收,何者?”王冰注:“精神者,生之源;荣卫者,气之主。气主不辅,生源复消,神不内居,病何故愈哉!”

《素问·移情变气论》:“得神者昌,失神者亡。”

《灵枢经·本神》:“两精相搏谓之神。”

16.通“慎”。

《逸周书·宝典》:“行之以神,振之以宝,顺之以事,明众以备。”

朱右曾校释:“神,慎也。”

17.通“昇”。

《八琼室金石补正·僧肃然造像记》:“过往先亡,愿神淨土。”

18.姓。

汉代有神曜。见《元和姓纂》卷三引汉应劭《风俗通》。

II

shēn

ㄕㄣ

〔《字彙》升人切〕

见“神荼鬱垒”。

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